Semana Santa

La Semana Santa de Ateca está declarada de Internes Turístico.

La Hermandad de La Soledad

Se fundó en 1660, entre sus fines se encuentra organizar la Semana Santa y la procesión del Viernes Santo, en aquellos años durante los meses de abril a junio un grupo de curas y hermanos salÍan a pedir limosna en metálico, arrendaban el uso de las neveras que la Hermandad tenia en el barranco del Val.

La primera procesión organizada salió en 1661 con los pasos  similares a la actualidad, la diferencia es que eran estandartes pintados en vez de conjuntos escultóricos de hoy excepto  el Santo Cristo de la Cuna que ya estaba.

La cofradía funcionó sin interrupción hasta el siglo XIX. Por entonces sufrió un paro a consecuencia de la exclaustración de los frailes Capuchinos del Convento del Barrio de San Martín.

En 1822 fue restaurada con la valiosa contribución de mosén Rafael Pascual, capuchino que pasaría a ser prior de la hermandad.

En esta segunda época se renovaron la mayoría de los trajes y  los grupos escultóricos sustituyeron a los estandartes pintados.

 

Banda de Cornetas y Tambores

Nació bajo el patrocinio de la Hermandad. En 1661 acompañaban a la procesión un pisano o cornetín y un tambor que marcaban el ritmo de los pasos.
En 1822 aumentó el número, fue cuando se incorporaron los soldados y cuando se hizo la importante renovación de  la procesión.

Es en 1975 después de unos años que bajara la participación, cuando coge realce esta banda acompañando a la procesión que el ayuntamiento solicita también su participación en las fiestas patronales.
Desde entonces ha sido su presencia en todos los oficios religiosos de la Semana Santa y procesión del Santo Entierro.

En la actualidad además de los actos que siempre a realizado, acompaña la procesión del domingo de Ramos y acude a numerosas Exaltaciones del Tambor y Bombo.

El Monumento

Se ubica en la capilla de la Soledad,  situada a la derecha de la nave central y seguida del presbítero altar, perfectamente encajado.
Un escenario sobre una plataforma inclinada, ligeramente hacía los espectadores donde se levantan unos paños.
Representa un templo con sus plintos y pilares se prolonga hacia el interior unificando el espacio de una iglesia en perspectiva.
 Arcos de medio punto representando imágenes de Cristo a modo de Ecce Homo con la clámide de color púrpura y la corona de espinas, Poncio Pilatos,, figuras femeninas imitando a las cariátides griegas.....
El material imita al mármol, piedra, estuco dorado, en el que la técnica real es óleo sobre lienzo, con colore vivos.
Todo el monumento consta de nueve piezas hechas a modo de puzzle que encajan perfectamente.

 

Los pasos de la Pasión o Procesión del Santo Entierro

Por orden de aparición en la procesión:

Estandarte de la Soledad:
Es de paño negro con el anagrama de la Cofradía.

Las cuatro partes del Mundo:
Representan la universidad de la Redención, son estandartes uno de cada continente.

Las Doce Tribus:
Son doce estandartes con los nombres de las tribus descendientes de los hijos de Jacob.

La Muerte:
Es el paso más genuino de la Procesión y popular de la comarca. Es un esqueleto humano auténtico engarzado con alambre que salió por primera vez en 1661.

Los Patriarcas:
Son cuatro hombres y un niño caracterizado de Abraham con su hijo Isaac., Melquisedeq, Moisés y su hermano Aarón.

 

Las Sibilas:
Profetisas, doce niñas vestidas portando doce varas con sus inscripciones.

Hosanmas:
Niños vestidos de blanco que llevan palmas precediendo a Jesús en la borriquilla.

Entrada de Jesús en Jerusalén:
Conocido como el paso de la Borriquilla,, también sale con los Hosanmas el domingo de Ramos.

 

Última Cena:
Este paso junto con el lavatorio salían ya en 1661 pintado en lienzo y desde 1653 de grupo escultórico.
Los ojos son de cristal, los trajes de tela, es el grupo escultórico de mayor tamaño.

Oración de Jesús en Huerto:
Escultórico data de 1882

 

Jesús atado a la columna:
Es el primer paso de talla que aparece en la procesión.

Judíos:
Está formado por dos hombres vestidos a la usanza judía y arrastras cadenas, van detrás de Jesús de la columna con varas de ristre que acaban en púas.

Coronación de espinas:
Imagen escultórica.

Ecce Homo:

La Verónica:
Realizada por José Alegre que junto con las dos Marías costaron 32 duros.
Los vestidos se hicieron de trafagar y las mantillas de tafetán.

Jesús con la cruz:
Procede de la segunda época de la Hermandad, tiene ya un tamaño considerable.

Nazarenos:
Se incorporaron a la procesión en 1835. Son niños vestidos de nazarenos con cruces de madera representando la subida de Jesús al Calvario, sale también la mañana de Viernes Santo en el Pregón, con la banda de Cornetas y Tambores pidiendo limosna.

Jesús clavado en la Cruz:
Es la imagen del llamado Cristo LLovedor, con él se hacían las rogativas a la Virgen de Cihuela (Torralba de Ribota),  en tiempos de la sequía del siglo XVIII.

Longinos:
Centurión que sigue a Jesús Clavado en la Cruz, hasta hace poco iba a caballo.

Siete Palabras:
Siete niñas vestidas de blanco que portan estandartes con las palabras de Jesús en la Cruz.

San Juan:
Su origen es de principios de la Hermandad.

Las Tres Marías:
Son tres pasos simbolizando a las Tres Marías que acompañan el Santo Entierro.

Descendimiento:

Tambores y Trompetas:
Desde 1975 acompañan sin interrupción a la procesión.

Centurión:
Más conocido como el Rey,, sella el féretro en el acto teatral representado en la plaza del Santo Entierro.

Ángel:
Porta la espada de la Justicia. Data de 1822

Soldados romanos:
Desde finales del Siglo XVII. Van vestidos con petos y cascos de armaduras antiguas.

Cuatro Virtudes:
Cuatro estandartes representando las virtudes, Fe, Esperanza, Caridad y Religión.

La Soledad:
Titular de la Hermandad, es acompañada por toda la cofradía. Imagen de 1661.

Santa Elena e Incensarios:
Según la tradición, Santa Elena madre del Emperador Constantino, encontró la Cruz donde Jesucristo fue Crucificado.
Conocida como la Reina, va vestida de blanco y coronada, le acompañan tres camareras y le siguen cuatro niñas vestidas de ángeles con petos y alas dorados portando incensarios.

Féretro:
Se conoce como la Cuna en su interior va la imagen del Cristo Yaciente.
Es el paso principal de la procesión del Santo Entierro, su origen el de 1660.

Las Lloronas:
Acompañan al Féretro. Mujeres de luto que ocultan su rostro con velos. Aparecen en 1897.

Enterradores:
 José de Arimatea y Nicodemo, que dan sepultura a Jesús.

Cruz Parroquial:
Precede al cortejo de autoridades religiosas y civiles.

Maceros:
Tienen su origen en la fundación de la cofradía 1660, portan mazas o señal de dignidad del cuerpo de autoridades.

Palio:
Los llevan los ocho Hermanos vestidos con gramallas negras.

 

Clero:
Formado por el Párroco y Coadjutores.

Autoridades Civiles:
Sustituyen a los Jurados y Preboste de antaño,  hoy lo componen  el Alcalde y Ediles, el juez de Paz, el jefe de la línea de la Guardia Civil.

Banda de Música:
Cierra el Cortejo tocando marchas fúnebres. Desde 1850.

 

Bibliografía

Ateca, Retazos Históricos.
Autor: Jesús Blasco Sánchez.

 

Revista Cultural Naturateca nº 1
Monserrat Polo Larena.

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